miércoles, abril 21, 2010
Tertulia de Marzo 2010. Resumen y Grabaciones. 'Luces y sombras en América Andina: Bolivia, Colombia y Venezuela'
El 24 de marzo de 2010, se celebró una de las habituales 'Tertulias de la Asamblea Social de Rivas', en el Centro Cultural Federico García Lorca. Las ponencias estuvieron a cargo de Manuel Canelas, Investigador Boliviano residente en Madrid, Iván Forero, exiliado colombiano, defensor de los derechos humanos y activista en CEAR y Alfredo Viloria, comunicador social venezolano, participante en varias emisoras comunitarias de Barquisimeto.
La presentación por la Asamblea Social de Rivas la hizo Javier Navascués que destacó que los tres países de América Andina, a los que estaba dedicada la tertulia, reflejan de forma aguda el conflicto entre países que buscan romper con el modelo único de capitalismo neoliberal y los que optan por someterse al mismo y a las potencias neoimperiales que lo impulsan. También anunció que la tertulia del 28 de Abril la organizaría Rivas Aire Limpio con el apoyo de la Asamblea Social de Rivas, tendría por tema: ¿Vuelve la energía nuclear?.
Manuel Canelas expuso que la situación actual en Bolivia y el proceso que encabeza el gobierno de Evo es el resultado de la revuelta social e indígena de los años 2003 a 2005, en repuesta a la brutal ofensiva neoliberal de los años 90, que asoló Bolivia como al resto de América Latina. Afirmó que la consolidación del apoyo popular (el 65% de los votos), al proceso constituyente y de recuperación de los bienes comunes, boliviano ha tenido que vencer agresiones tan graves como el proyecto de golpe "constitucional" del año 2008, muy similar al que acabó teniendo éxito en Honduras.
Audio intervención de Javier Navascués y Manuel Canelas
Iván Forero, definió al Estado colombiano construido tras los cerca de ocho años de "Uribismo" como un estado mafioso. Para consolidar el proceso de privatizaciones en
beneficio de las multinacionales (muchas españolas), entrega de los recursos naturales, y conversión del país en una gran base militar imperialista, ha acabado con el estado de derecho: 4 millones de desplazados, 70% de pobres, 42.000 "guerrilleros" abatidos, una buena parte inocentes "falsos positivos", 4000 dirigentes sindicales de la CUT asesinados. Aun así sigue habiendo resistencia social, la de los 8 millones de afrodescendientes, de los campesinos contra los intentos de expulsarles de sus tierras por las multinacionales agroindustriales y la de las comunidades de paz que luchan por vivir en sus tierras sin someterse a las partes en conflicto armado.
Audio de la intervención de Ivan Forero
Alfredo Viloria, destacó el papel de Hugo Chávez en el proceso Venezolano, aunque también que Venezuela es más que Chávez. Que Venezuela ha elegido un camino propio, en ruptura con el modelo del capitalismo neoliberal, que ha animado otros procesos como el boliviano, ecuatoriano y que la defensa internacionalista del proceso venezolano es la defensa del derecho de todos los países a decidir el modelo político del que quieren dotarse. Por último denunció el papel de los grandes medios de comunicación, con un papel destacado de los medios españoles (incluidos los que se pretenden progresistas), en la preparación de las condiciones para revertir violentamente estos caminos propios en Venezuela, en Bolivia, que intentan con Cuba y han finalmente han tenido éxito en Honduras.
Audio de la intervención de Alfredo Viloria y debate posterior
(Lamentamos que por problemas técnicos no esté completa la intervención de Alfredo, pero hemos decidido publicarla a pesar de ello.)
La presentación por la Asamblea Social de Rivas la hizo Javier Navascués que destacó que los tres países de América Andina, a los que estaba dedicada la tertulia, reflejan de forma aguda el conflicto entre países que buscan romper con el modelo único de capitalismo neoliberal y los que optan por someterse al mismo y a las potencias neoimperiales que lo impulsan. También anunció que la tertulia del 28 de Abril la organizaría Rivas Aire Limpio con el apoyo de la Asamblea Social de Rivas, tendría por tema: ¿Vuelve la energía nuclear?.
Manuel Canelas expuso que la situación actual en Bolivia y el proceso que encabeza el gobierno de Evo es el resultado de la revuelta social e indígena de los años 2003 a 2005, en repuesta a la brutal ofensiva neoliberal de los años 90, que asoló Bolivia como al resto de América Latina. Afirmó que la consolidación del apoyo popular (el 65% de los votos), al proceso constituyente y de recuperación de los bienes comunes, boliviano ha tenido que vencer agresiones tan graves como el proyecto de golpe "constitucional" del año 2008, muy similar al que acabó teniendo éxito en Honduras.
Audio intervención de Javier Navascués y Manuel Canelas
Iván Forero, definió al Estado colombiano construido tras los cerca de ocho años de "Uribismo" como un estado mafioso. Para consolidar el proceso de privatizaciones en
beneficio de las multinacionales (muchas españolas), entrega de los recursos naturales, y conversión del país en una gran base militar imperialista, ha acabado con el estado de derecho: 4 millones de desplazados, 70% de pobres, 42.000 "guerrilleros" abatidos, una buena parte inocentes "falsos positivos", 4000 dirigentes sindicales de la CUT asesinados. Aun así sigue habiendo resistencia social, la de los 8 millones de afrodescendientes, de los campesinos contra los intentos de expulsarles de sus tierras por las multinacionales agroindustriales y la de las comunidades de paz que luchan por vivir en sus tierras sin someterse a las partes en conflicto armado.
Audio de la intervención de Ivan Forero
Alfredo Viloria, destacó el papel de Hugo Chávez en el proceso Venezolano, aunque también que Venezuela es más que Chávez. Que Venezuela ha elegido un camino propio, en ruptura con el modelo del capitalismo neoliberal, que ha animado otros procesos como el boliviano, ecuatoriano y que la defensa internacionalista del proceso venezolano es la defensa del derecho de todos los países a decidir el modelo político del que quieren dotarse. Por último denunció el papel de los grandes medios de comunicación, con un papel destacado de los medios españoles (incluidos los que se pretenden progresistas), en la preparación de las condiciones para revertir violentamente estos caminos propios en Venezuela, en Bolivia, que intentan con Cuba y han finalmente han tenido éxito en Honduras.
Audio de la intervención de Alfredo Viloria y debate posterior
(Lamentamos que por problemas técnicos no esté completa la intervención de Alfredo, pero hemos decidido publicarla a pesar de ello.)
jueves, marzo 25, 2010
Sentencia favorable al recurso contra la Central Térmica de Morata de Tajuña
Una buena noticia. Ecologistas en Acción ha ganado el recurso interpuesto contra la declaración de impacto ambiental y la autorización administrativa de la Central Térmica de Morata de Tajuña. Aunque pueden recurrir, y muy probablemente lo harán, le hemos demostrado que nuestros argumentos son sólidos y que vamos a continuar la lucha, tanto en lo jurídico como en lo social. La nota de prensa y la sentencia la podéis consultar en la web de Ecologistas en Acción de la Comunidad de Madrid.
jueves, marzo 18, 2010
domingo, marzo 07, 2010
Acto de convocatoria del Foro Social de Rivas Vaciamadrid
El 5 de marzo de 2010, en el salón de actos de la Casa de las asociaciones de Rivas Vaciamadrid contando con la asistencia de una 130 personas tuvo lugar el acto de convocatoria del Foro Social de Rivas, seguido de una fiesta de celebración.
Por las organizaciones convocantes participaron, presentando el acto PILAR RODRIGO, y exponiendo las razones de la convocatoria JAVIER NAVASCUÉS.
A continuación intervinieron 6 asociaciones de Rivas que están impulsando la celebración del Foro, seguidas de CONCHA MARTÍN de Mujeres de Negro.
A continuación intervinieron otras 6 asociaciones de Rivas de las que están impulsando la celebración del Foro, seguidas de YOLANDA MARTÍN –ALAMEDA de la Asociación de mujeres Andrea R González.
A continuación intervinieron las últimas 6 asociaciones de Rivas que están impulsando la celebración del Foro, seguidas de RICARDO ZALDÍVAR de ATTAC Madrid.
Por las organizaciones convocantes participaron, presentando el acto PILAR RODRIGO, y exponiendo las razones de la convocatoria JAVIER NAVASCUÉS.A continuación intervinieron 6 asociaciones de Rivas que están impulsando la celebración del Foro, seguidas de CONCHA MARTÍN de Mujeres de Negro.
A continuación intervinieron otras 6 asociaciones de Rivas de las que están impulsando la celebración del Foro, seguidas de YOLANDA MARTÍN –ALAMEDA de la Asociación de mujeres Andrea R González.
A continuación intervinieron las últimas 6 asociaciones de Rivas que están impulsando la celebración del Foro, seguidas de RICARDO ZALDÍVAR de ATTAC Madrid.
Texto de la intervención de Javier Navascués en el
ACTO DE CONVOCATORIA DEL
FORO SOCIAL DE RIVAS
5 de marzo 2010
¿Por qué convocamos un Foro Social en Rivas?
Esta es la pregunta a la que intenta responder mi intervención.
Los Foros Sociales son un marco de encuentro de movimientos sociales que forman parte de lo que se viene en llamar movimiento antiglobalización, movimiento por la justicia global o movimiento altermundialista.
Este movimiento, tiene su primera explosión global hace diez años en Seatle, contra la reunión de la Organización Mundial de Comercio. Desde entonces el movimiento antiglobalización, es la más importante respuesta social a la forma hegemónica del capitalismo actual, el neoliberalismo, basado en la máxima libertad para los movimientos de capitales y mercancías y como consecuencia a la mercantilización de los bienes comunes de la humanidad y de la naturaleza, y la degradación de la democracia, supeditada a esa libertad del capital, o como proclama el Tratado de la Unión europea, supeditada a la “libre competencia, no falseada”.
La era neoliberal comienza en los años 80 impulsada por Reagan y Thatcher con la consigna de que no hay alternativa a este mundo mercantilizado que nos imponen. Pero 15 años después surge este movimiento por la justicia global para afirmar que el mundo no es una mercancía, que nuestras vidas tampoco lo son y que otro mundo es posible.
Este movimiento, que no cuenta con estructuras, ni una doctrina común. Junta sindicalistas con ecologistas y feministas, ciudadanas urbanas, con campesinas y pueblos indígenas u originarios. Agrupa a anarquistas con marxistas y eco socialistas.
Es un movimiento que no ha logrado quebrar la fortaleza del capitalismo, como demuestra el que, en la crisis económica actual, los Gobiernos lejos de imponer correcciones a los excesos del capital que la han provocado, vuelven con las viejas recetas de hacérnoslas pagar a quienes siempre las hemos sufrido.
Sin embargo es el único movimiento que en este periodo si ha conseguido crear dificultades importantes a los planes del capitalismo global, como fue la paralización de la OMC en Seatle, la derrota de la implantación del Área de libre comercio en las Américas (el ALCA) y el consiguiente impulso a una alternativa en la línea planteada por los movimientos sociales el ALBA. También fue un actor imprescindible en la denuncia y oposición de masas a los proyectos neo imperialistas que llevaron a la segunda guerra de Irak, y un agente central en la derrota electoral del PP de Aznar.
Posteriormente el movimiento decae, tras la ofensiva represiva que se pone en marcha con la excusa del antiterrorismo y la brutalidad contra el movimiento, que tiene su máxima expresión en la cumbre del G8 de Génova, en la que se ejecuta el asesinato de Carlo Giuliani.
Pero de nuevo hemos visto renacer a este movimiento por la justicia global, ahora reivindicando justicia climática, con ocasión de la cumbre de Copenhague. Aquí el movimiento ha aparecido para exigir un cambio de sistema, para frenar el cambio climático. Cambio climático que amenaza con graves consecuencias para toda la humanidad y en particular para los pueblos del mundo mas desfavorecidos, y en los países ricos, para los sectores de la población más débiles, como puso en evidencia el huracán Katrina, en los Estados Unidos. Frente a ello las instituciones y gobiernos no han demostrado mas que su incapacidad para imponerse a los poderes económicos, que se resisten a actuar para evitar la catástrofe, pues como siempre esperan que la catástrofe les toque a otros y no a ellos.
Los Foros Sociales Mundiales, dentro del movimiento antiglobalización, constituyen, desde el 2001 en Porto Alegre, la expresión organizada más estable de este movimiento. Vienen celebrándose en el ámbito mundial cada año, a veces en un solo país y otras veces descentralizadamente, como este año. También hay Foros regionales, como el Foro Social Europeo, los de las Américas y también Foros Sociales locales, como el que lleva celebrándose en Madrid los 3 últimos años, el Foro Social Mundial en Madrid, y dentro de poco el de Rivas.
Los Foros Sociales son momentos de encuentro de los movimientos sociales que “se oponen al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital para buscar alternativas que establezcan relaciones fecundas entre los seres humanos y de éstos con la tierra”, como expresa la carta de principios del Foro Social Mundial. Además son independientes de las instituciones políticas. Los Foros Sociales, además de servir para avanzar en la elaboración y conocimiento mutuo de los movimientos que participan en ellos, han servido para impulsar grandes movilizaciones como sucedió el 15 de febrero de 2003, en la jornada mundial contra la guerra de Irak, impulsada desde el Foro Social Europeo de Florencia y el Foro Social Mundial.
Pues bien, una vez que he intentado explicar que son y que pretenden los Foros Sociales en el ámbito general, paso a exponer las razones de porque creemos que es útil convocar un Foro Social en Rivas Vaciamadrid.
Básicamente diré que lo convocamos porque no estamos satisfechos con la situación de la organización y movilización social en Rivas y que esperamos que la celebración del FSR y los procesos posteriores nos permitan, como dicen nuestros carteles: fortalecer y “construir fuerza social, para hacer que otro mundo sea posible”.
Desde una visión superficial, o exterior a Rivas, se puede pensar que la situación de la organización y movilización social de Rivas es buena y muy superior a otros ámbitos, como por ejemplo Madrid, pero no nos queremos llevar a confusión. En Rivas se han producido grandes eventos de amplia repercusión mediática, como fueron el homenaje a los luchadores republicanos o la celebración de dos Foros Sociales de las Migraciones, pero hay que reconocer que detrás de ellos la intervención principal fue la de la institución municipal, donde la ciudadanía y la organización social de Rivas ha cumplido solo un papel de apoyo y asistencia.
Rivas ha conocido en el pasado, en los años 80 y 90, importantes movilizaciones sociales. Entre otras quiero recordar las luchas en defensa de los servicios públicos: transporte, enseñanza, etc., varias huelgas generales y la emblemática lucha contra la incineradora de Valdemingómez.
En los últimos años, también ha habido luchas, contra la guerra de Irak, contra las centrales térmicas, en defensa de la sanidad y la enseñanza públicas, contra la violencia machista y otras. Pero teniendo en cuenta que la población de Rivas se ha multiplicado por tres o por cuatro, el nivel de movilización no tiene comparación con aquellos años pasados. Hemos ido a menos, y en cuanto a la organización, quizás hay más organizaciones, pero en muchas de ellas estamos muy pocas activistas, son casi las mismas que lucharon en el periodo pasado, con muy poca renovación generacional y pequeña incorporación de los nuevos pobladores de Rivas. Son estos dos los problemas mayores con los que nos encontramos, la débil incorporación de la nueva ciudadanía a la participación social activa y la también débil incorporación de la juventud. Para mejorar estos aspectos, para atraer a más gente, y para profundizar en el apoyo mutuo y elaboración común entre lo que se mueve socialmente, es para lo que convocamos este Foro.
Las 20 organizaciones de solidaridad, ecologistas, feministas, laicas y de ámbito general, que impulsamos este Foro lo hacemos con un primer objetivo que es celebrar en el último fin de semana de mayo, el primer Foro Social de Rivas, pero también abrimos un proceso de reflexión para saber si podemos avanzar en una articulación más permanente de las organizaciones que hoy estamos impulsando el Foro y las que se incorporen en el proceso. Desde aquí queremos convocaros a todas a preparar el Foro Social con nosotras y a participar en el mismo.
Todo ello lo hacemos desde varios principios básicos, que son los de todos los Foros Sociales:
· Desde una posición profundamente crítica con el mundo que tenemos, antineoliberal y contraria al dominio del mundo por el capital.
· Que con esta orientación queremos tratar los grandes problemas que afectan a nuestro país y al mundo, y también a nuestra realidad local de Rivas Vaciamadrid y de las localidades vecinas en este sureste madrileño.
· Que lo haremos desde una posición de independencia social frente a las instituciones, incluidas las locales.
· Que las iniciativas deben tomarse desde abajo. De esta forma el programa del Foro será el resultado de las propuestas de actividades que hagan las organizaciones que quieran participar en él. Con estas propuestas buscaremos la confluencia en una misma actividad de las temáticas que sean similares, pero respetando el deseo de quienes las propongan a juntarse con o no.
· Los métodos para tomar las decisiones evitarán el uso de votaciones de mayorías frente a minorías y buscarán el consenso.
· Las decisiones fundamentales se tomarán en la asamblea general, abierta a todas las organizaciones que acepten la carta de principios del FSM y a personas a título individual. Todas las comisiones específicas serán siempre abiertas. Desde aquí os convocamos a la próxima asamblea, que se celebrará el 15 de marzo a las 19 horas en esta Casa de las asociaciones.
· Por último la estructura del FSR será la clásica. El viernes 28 de mayo un acto de inauguración similar este. El sábado mañana y tarde talleres y actividades autogestionados, seguido de una movilización callejera y fiesta. El domingo Asamblea de movimientos para sacar conclusiones y reflexionar sobre el futuro del Foro.
Pues bien, estas son las características y razones por las que convocamos el primer Foro Social de Rivas, que resumidamente serían: Desde Rivas Vaciamadrid queremos trabajar para hacer posible un mundo diferente y para ello necesitamos aumentar nuestra fuerza social.
JAVIER NAVASCUES
RIVAS VACIAMADRID, 5 DE MARZO DE 2010
jueves, febrero 18, 2010
lunes, febrero 08, 2010
TERTULIA DE ENERO DE 2010. Resumen y Grabaciones.
Balance crítico de la TRANSICIÓN. ¿Acabamos con el franquismo?
El 21 de Enero de 2010, se celebró una de las habituales Tertulias de la Asamblea Social de Rivas en el Centro Cultural Federico García Lorca, de Rivas Vaciamadrid.
Foto: Ángel Poveda
La tertulia estaba dedicada a tratar el tema: 'Balance crítico de la TRANSICIÓN. ¿Acabamos con el franquismo?'. Las ponencias estuvieron a cargo Luis Vega, activista de la Asamblea Social de Rivas y ex dirigente del Movimiento Comunista y Miguel Romero, editor de la revista Viento Sur y ex dirigente de la Liga Comunista Revolucionaria. La presentación por la Asamblea Social de Rivas la hizo Javier Navascués que destacó que 35 años después de la muerte del dictador es necesario hacer una revisión histórica de la transición pues es mucho el barniz dado para convertir en intocable la monarquía constitucional resultante, y que la transición lejos de ser “modélica” supuso mucho dolor y lucha y frustró las aspiraciones mayoritarias de las militantes de izquierda que aspirábamos a una ruptura y no a una reforma tutelada. También anunció que la tertulia de febrero, dedicada a los movimientos sociales ante la presidencia española de la UE, se suspendía para dar protagonismo al acto de convocatoria del Foro Social de Rivas del 5 de marzo.
Luis Vega expuso que la Transición fue mucho más larga que los años que van de la muerte de Franco a la Constitución y situó el comienzo en el año 70 con el proceso de Burgos y las importantes movilizaciones que obligaron a la dictadura retroceder en las 9 condenas a muerte dictadas a militantes de ETA y acaba en febrero del 81 con el intento de golpe de estado y la paralización de las reformas. En su opinión los verdaderos protagonistas de la transición fueron los partidos de izquierdas, y los movimientos obrero, estudiantil y vecinal, muy por encima de los personajes que intentan vendernos como protagonistas. Destacó, por lo olvidado, la importancia del movimiento vecinal, en el que participó el mismo intensamente en Orcasitas, y sus características unitarias, de trabajo por consenso superador de las diferencias políticas y sus aspiraciones concretas y utópicas a la vez, que además considera gérmenes de los movimientos ecologista, feminista y de los actuales procesos de convergencia de movimientos como el previsto Foro Social de Rivas. Por último concluyó, respondiendo a la pregunta del título de la tertulia, que sin duda, con mucha lucha y dolor y a costa de mas de 200 muertos, acabamos con la dictadura fascista que era el régimen anterior, aun cuando queden restos del pasado como el no castigo a los crímenes de la dictadura, sus símbolos, el Concordato con la Iglesia católica y otros.
Miguel Romero, planteó que está muy extendida, incluso entre la izquierda, la idea de que no fue posible la ruptura con el franquismo y de que el proceso de reforma era la única salida, pero consideró que no serán posibles cambios sustanciales en el futuro sin romper este corsé de la reciente memoria histórica. Manifestó que entre diciembre del 70 (proceso de Burgos) y marzo del 76 (sucesos de Vitoria -cinco obreros muerto y cientos de heridos) hubo un proceso de aislamiento internacional de la dictadura, debilitamiento del régimen y fortalecimiento del movimiento obrero, que hizo posible la ruptura. En este marco, la demolición de la dictadura portuguesa por la revolución de 25 de abril del 74, animó a la izquierda radical española a proyectar un proceso similar de “limpieza” de la dictadura franquista, donde el papel determinante aquí correspondería al movimiento obrero (MO). Sin embargo la fuerza hegemónica del MO correspondía al PCE que desde el año 56 trabajaba con la orientación política del “pacto”, que se concretó en los diversos órganos de coordinación hasta llegar al último, la “Platajunta” en marzo del 76 (donde estaba casi toda la izquierda), que negoció con Suárez la reforma política, y sepultó la ruptura. Por otra parte la izquierda revolucionaria estaba profundamente dividida y fue incapaz, no tanto de buscar la imposible unidad ideológica, sino tampoco un acuerdo de unidad de acción. La LCR, que se planteaba en primer lugar lo necesario para acabar con el franquismo y después conseguir fuerzas para hacerlo posible (y no al revés), no se integró en ninguno de los órganos del tipo “Platajunta”, se orientó por un desmantelamiento radical del aparato represivo franquista y una amnistía inmediata como condición para acabar realmente con el franquismo. Miguel afirmó que hasta marzo del 76 hubo fuerzas para hacerlo posible, en ese 1º trimestre del 76 se batieron todos los record de huelgas (18.000 y 150 millones de horas), el movimiento vecinal incorporó a la lucha a muchas otras capas sociales, la autodeterminación de las nacionalidades históricas era una reivindicación masiva central, incluido el PSOE. Había fuerzas para la ruptura, pero no decisión política y entre julio del 76 y julio del 77, la iniciativa política pasa de las organizaciones antifranquistas a los reformadores del franquismo. Concluyó su intervención volviendo del revés una frase de Nicolás Sartorius que resumidamente diría “no pactamos (con los reformadores franquistas) por que fuéramos débiles, sino que nos hicimos débiles porque pactamos”.
Foto: Ángel PovedaLa tertulia estaba dedicada a tratar el tema: 'Balance crítico de la TRANSICIÓN. ¿Acabamos con el franquismo?'. Las ponencias estuvieron a cargo Luis Vega, activista de la Asamblea Social de Rivas y ex dirigente del Movimiento Comunista y Miguel Romero, editor de la revista Viento Sur y ex dirigente de la Liga Comunista Revolucionaria. La presentación por la Asamblea Social de Rivas la hizo Javier Navascués que destacó que 35 años después de la muerte del dictador es necesario hacer una revisión histórica de la transición pues es mucho el barniz dado para convertir en intocable la monarquía constitucional resultante, y que la transición lejos de ser “modélica” supuso mucho dolor y lucha y frustró las aspiraciones mayoritarias de las militantes de izquierda que aspirábamos a una ruptura y no a una reforma tutelada. También anunció que la tertulia de febrero, dedicada a los movimientos sociales ante la presidencia española de la UE, se suspendía para dar protagonismo al acto de convocatoria del Foro Social de Rivas del 5 de marzo.
Luis Vega expuso que la Transición fue mucho más larga que los años que van de la muerte de Franco a la Constitución y situó el comienzo en el año 70 con el proceso de Burgos y las importantes movilizaciones que obligaron a la dictadura retroceder en las 9 condenas a muerte dictadas a militantes de ETA y acaba en febrero del 81 con el intento de golpe de estado y la paralización de las reformas. En su opinión los verdaderos protagonistas de la transición fueron los partidos de izquierdas, y los movimientos obrero, estudiantil y vecinal, muy por encima de los personajes que intentan vendernos como protagonistas. Destacó, por lo olvidado, la importancia del movimiento vecinal, en el que participó el mismo intensamente en Orcasitas, y sus características unitarias, de trabajo por consenso superador de las diferencias políticas y sus aspiraciones concretas y utópicas a la vez, que además considera gérmenes de los movimientos ecologista, feminista y de los actuales procesos de convergencia de movimientos como el previsto Foro Social de Rivas. Por último concluyó, respondiendo a la pregunta del título de la tertulia, que sin duda, con mucha lucha y dolor y a costa de mas de 200 muertos, acabamos con la dictadura fascista que era el régimen anterior, aun cuando queden restos del pasado como el no castigo a los crímenes de la dictadura, sus símbolos, el Concordato con la Iglesia católica y otros.
Miguel Romero, planteó que está muy extendida, incluso entre la izquierda, la idea de que no fue posible la ruptura con el franquismo y de que el proceso de reforma era la única salida, pero consideró que no serán posibles cambios sustanciales en el futuro sin romper este corsé de la reciente memoria histórica. Manifestó que entre diciembre del 70 (proceso de Burgos) y marzo del 76 (sucesos de Vitoria -cinco obreros muerto y cientos de heridos) hubo un proceso de aislamiento internacional de la dictadura, debilitamiento del régimen y fortalecimiento del movimiento obrero, que hizo posible la ruptura. En este marco, la demolición de la dictadura portuguesa por la revolución de 25 de abril del 74, animó a la izquierda radical española a proyectar un proceso similar de “limpieza” de la dictadura franquista, donde el papel determinante aquí correspondería al movimiento obrero (MO). Sin embargo la fuerza hegemónica del MO correspondía al PCE que desde el año 56 trabajaba con la orientación política del “pacto”, que se concretó en los diversos órganos de coordinación hasta llegar al último, la “Platajunta” en marzo del 76 (donde estaba casi toda la izquierda), que negoció con Suárez la reforma política, y sepultó la ruptura. Por otra parte la izquierda revolucionaria estaba profundamente dividida y fue incapaz, no tanto de buscar la imposible unidad ideológica, sino tampoco un acuerdo de unidad de acción. La LCR, que se planteaba en primer lugar lo necesario para acabar con el franquismo y después conseguir fuerzas para hacerlo posible (y no al revés), no se integró en ninguno de los órganos del tipo “Platajunta”, se orientó por un desmantelamiento radical del aparato represivo franquista y una amnistía inmediata como condición para acabar realmente con el franquismo. Miguel afirmó que hasta marzo del 76 hubo fuerzas para hacerlo posible, en ese 1º trimestre del 76 se batieron todos los record de huelgas (18.000 y 150 millones de horas), el movimiento vecinal incorporó a la lucha a muchas otras capas sociales, la autodeterminación de las nacionalidades históricas era una reivindicación masiva central, incluido el PSOE. Había fuerzas para la ruptura, pero no decisión política y entre julio del 76 y julio del 77, la iniciativa política pasa de las organizaciones antifranquistas a los reformadores del franquismo. Concluyó su intervención volviendo del revés una frase de Nicolás Sartorius que resumidamente diría “no pactamos (con los reformadores franquistas) por que fuéramos débiles, sino que nos hicimos débiles porque pactamos”.
martes, enero 26, 2010
Foro Social Mundial en Madrid
Entre el jueves 28 y el domingo 31 de Enero se celebra el Foro Social Mundial de Madrid, una de las cientos de iniciativas descentralizadas del Foro Social Mundial 2010. Toda la información sobre las actividades que se desarrollarán esos días y los lugares de celebración, la podéis encontrar en esta web.
'Rivas Aire Limpio', la 'Plataforma Aire Limpio-TERMICAS NO' y la 'Asamblea Social de Rivas' os proponen acudir al Taller:
'Rivas Aire Limpio', la 'Plataforma Aire Limpio-TERMICAS NO' y la 'Asamblea Social de Rivas' os proponen acudir al Taller:
'Cambio climático y modelos energéticos'.
Sábado 30 enero, 9:30-14:00. Instituto Lope de Vega, planta 3, aula 315.
Sábado 30 enero, 9:30-14:00. Instituto Lope de Vega, planta 3, aula 315.
Entre los días 28 y 30 de Mayo tendrá lugar el primer
Foro Social de Rivas-Vaciamadrid.
El acto de convocatoria pública y el llamamiento a participar en el diseño y desarrollo del primer Foro Social de Rivas tendrá lugar el 5 de marzo, en la Casa de las Asociaciones de Rivas Vaciamadrid. Para más información, pinchar aquí.Foro Social de Rivas-Vaciamadrid.
jueves, enero 07, 2010
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